照明設(shè)計(jì)師這門專業(yè)從業(yè)人員太駁雜了，有學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的，有學(xué)視覺傳達(dá)的，有學(xué)建筑物理的，有學(xué)工民建設(shè)的，有學(xué)電氣工程的，還有學(xué)光源研究，光學(xué)技術(shù)，材料工程出身的。人雜，說明這個(gè)行業(yè)牽扯到的專業(yè)方向太多，也說明從事照明設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)必須具備廣博的知識(shí)，以及能應(yīng)付各種交叉作業(yè)的能力。
我就有一位老兄，是國(guó)內(nèi)最早做照明設(shè)計(jì)那一批人，理工科出身，為人忠厚樸實(shí)，低調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，在行業(yè)里久負(fù)盛名，讓我好生敬佩。有一次和他暢飲聊天，他說了一句話大意是這樣的——“我兒子問我，爸爸您設(shè)計(jì)的燈光作品中有沒有能比得上太陽(yáng)光的？我回答說沒有，兒子直接告訴我說，那你就不能算是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。”
我明白老兄想說的是人工光做得再好也沒有太陽(yáng)光那樣富有生命力和感染力。也許他是一名理工男，對(duì)于尺度、數(shù)據(jù)、功率極為上心，卻往往忽略了這些表象之內(nèi)的作用于人的諸多因素。這也就是我在設(shè)計(jì)觀上、方法論上和他的分歧。
當(dāng)然了，每個(gè)人對(duì)于世界的理解不同，對(duì)于如何從業(yè)設(shè)計(jì)的方法也是不同，條條道路通羅馬，最后的成果能夠體現(xiàn)空間氣質(zhì)、人的需求、安全便捷，我想都是好的設(shè)計(jì)。君子和而不同，有分歧沒什么大不了，我雖然不通天文、物理、光學(xué)，但我略懂一些設(shè)計(jì)的方法以及因果，于是我就談出了我的看法——
首先我認(rèn)為太陽(yáng)光和人工光在設(shè)計(jì)邏輯上不具備可比性，沒有因?yàn)樘?yáng)巨大覆蓋萬物，就要產(chǎn)生“設(shè)計(jì)崇拜”。太陽(yáng)作為神祇的古老傳說人類傳承了數(shù)千年，對(duì)于太陽(yáng)的敬畏深植骨髓，但并不代表人類是盲目地順從而喪失了自身的智慧。
比如，我們并不喜歡中午的陽(yáng)光，酷熱難忍，大家會(huì)抱怨——“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，關(guān)鍵是垂射下的太陽(yáng)讓視域一切都變成直白淺顯，空間被抹平了，沒有層次的空間不僅不被攝影家喜歡，也被設(shè)計(jì)師嫌棄。誰見過處在正午時(shí)候的建筑效果圖？或者哪本雜志上登載設(shè)計(jì)師在沒有傾斜角陽(yáng)光下的建筑鏡頭？少有。大家都喜歡清晨、夕陽(yáng)下的陽(yáng)光，它滿足了如下幾點(diǎn)要求：斜射、照度減弱、色溫較低、陰影生動(dòng)。更重要的是它讓身處其中的人感受到朝氣或暮氣，青春或逝去，古往今來多少人謳歌太陽(yáng)，都是在傾訴這種要么上進(jìn)要么傷懷的情感。于是陽(yáng)光給人帶來太多情緒，從生理上的依賴到心理上的浸潤(rùn)，人類開始學(xué)習(xí)陽(yáng)光。
建筑學(xué)上有一個(gè)基本常識(shí)，那就是一切建筑都是向著太陽(yáng)生長(zhǎng)。中國(guó)人的房子喜歡坐北向南，這是因?yàn)樯钤跍貛Т箨懮系娜藗冊(cè)诰幼∩虾侠硪?guī)避潮濕寒冷的原因。但并不是所有房子都是這樣，遼代的契丹人就喜歡將房門對(duì)著東方，這是他們崇拜太陽(yáng)的緣故，至今可以在山西大同的諸多遼代建筑上看到這種風(fēng)俗。正如前文所說，人類善于通過居住環(huán)境的改變，進(jìn)而更加主動(dòng)地利用太陽(yáng)光的輻射，創(chuàng)造更宜居住的條件。一切構(gòu)筑物內(nèi)部都是在取材天然光，也就是經(jīng)過改變形態(tài)、傳導(dǎo)方式以后的太陽(yáng)光，才是人們需要的。
我們說的人工光其實(shí)歷史很短，姑且不說蠟燭、火把、油燈的漫長(zhǎng)應(yīng)用時(shí)間，只說發(fā)明電燈至今的一百多年，對(duì)于光源和發(fā)光材料研究都在超速發(fā)展，科技突破的讓人喘不過氣來。人類在應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域從熱發(fā)光到氣體發(fā)光再到固態(tài)發(fā)光，未來將走向量子發(fā)光都有可能。今天的OLED技術(shù)可以讓發(fā)光源成為曲面，將來可以成為衣服、建筑表皮、家具、日常用品。如果僅從功率和功用上對(duì)比天然光和人工光的異同，真是沒有意義，在視覺表現(xiàn)的豐富性上人工光遠(yuǎn)勝天然光。只能說大有大的作用，小有小的應(yīng)用，兩者不具可比性。尤其在照明設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域，更要去除這種盲目崇拜天然光的心理因素。
很多建筑師不屑于考慮人工光在建筑內(nèi)的使用，他們的設(shè)計(jì)只服務(wù)于白晝，在陽(yáng)光下的建筑肌理、表情和張性。安藤忠雄在他的一些設(shè)計(jì)中就很少考慮人工光，確實(shí)，他的建筑就是和天然光的對(duì)話，在夜晚就歸于沉寂，不需要照明了，也就不需要人在夜晚的活動(dòng)，這是特例，有很多這種紀(jì)念性建筑人工光幾乎為零。
特例不代表通識(shí)，多數(shù)的空間都還是需要照明環(huán)境，我之所以不同意這位老兄的看法，就是因?yàn)樵谖业脑O(shè)計(jì)思維里，沒有天然光與人工光之分，設(shè)計(jì)師的眼里只有光，只有能影響、作用于人的內(nèi)心世界的光，除此之外別無他物。
我一點(diǎn)都沒覺得人工光有什么劣勢(shì)，哪里比不上天然光？我們用的一切天然光都是經(jīng)過人類“再加工”后呈現(xiàn)給我們看的，是一種改良之后的天然光，不論朝陽(yáng)、午陽(yáng)和夕陽(yáng)，您站在戶外看太陽(yáng)不論。就是月光也是一種太陽(yáng)光，被月球反射的陽(yáng)光照射到地面，于是有了“春江花月夜”的無限詩(shī)意和朦朧美。照明設(shè)計(jì)也在模仿“月光照明”就是一例。
如果連照明設(shè)計(jì)師都看不起人工光，這完全是妄自菲薄了。怪不得建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師要小看我們，原來我們連每日所操持所把控的工具都沒有拿出來的自信。我一直說照明設(shè)計(jì)是偉大的，就是因?yàn)槿斯す獾膫ゴ螅踔猎谔?yáng)光折射或者反射進(jìn)入構(gòu)筑物以后，我也認(rèn)為它是人工光——一種人力加工過的光。在戶外照明上更可見人工光不亞于天然光的奇妙了，到了晚上，太陽(yáng)落山，這個(gè)世界只屬于人工光。白晝和黑夜各占時(shí)間的一半，憑什么說人工光不及太陽(yáng)光呢？
不管什么光，都會(huì)產(chǎn)生出各種感染、感動(dòng)人的光效，天然光如此，人工光更如此。不要去考慮那是什么光源，不要考慮功率、密度、大小、遠(yuǎn)近、熱量，我們只重視光的最終作用，以及表現(xiàn)出來的形式，是不是一束光給我們希望、光明和愉悅，看得清方向、道路和目標(biāo)物，這樣的光就是好光。
孔子與小兒辯日，古之寓言，今人都讀過，非要去比較太陽(yáng)在一天中三個(gè)時(shí)間段的大小和冷暖不同。古人不懂，今人也不懂嗎？
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